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La Antígona cubana entierra utopías*

Por Helen Hernández Hormilla

Un mito, texto, teatro, mujer, país en Revolución, poder, Cuba, proceso.

Ideas superpuestas, símbolos amalgamados con sudor y verbo que componen la narración caótica de Antígona, el proceso. La obra audiovisual de las cubanas Yaima Pardo y Lilián Broche, que la 14 Muestra Joven ICAIC presenta como documental, rehúye de las clasificaciones, como si quisiera provocar más el espectro sensorial que a pretender la coherencia. Pasa por los códigos de la no ficción y la puesta en escena, pero es también testimonio y práctica teatral, es víscera. Habla de una generación que necesita desacralizar  el pasado para romper la inercia que la signa, una parte de Cuba que no quiere marcharse a buscar “mejor vida” en otra parte sino sentir propia a su nación, a la Historia sumergida entre matutinos, consignas y libros épicos. La imagen en pantalla muestra una parte de la mitad femenina de Cuba: la que tuerce tabaco, la que se pierde en el todo nacional redoblando pasos de esfuerzo, la sacrificada en función de una fe, la que construye un homenaje propio para sus héroes.

Lilián y Yaima, 24 y 35 años respectivamente, comenzaron hace 36 meses su proceso de realización con premisa de búsqueda. Se iniciaron en la sala semioscura y calurosa del teatro Trianón, donde el experimentado director teatral Carlos Díaz comenzaba a montar un texto de Rogelio Orizondo, joven dramaturgo, todo para ayudar a graduar del Instituto Superior de Arte a dos actrices. Antígona, el mito griego ultrarreleído y representado en el teatro como símbolo de la mujer justa que se enfrenta al poder, fue el punto de partida de la pieza teatral y de la fílmica. Pero, ¿cómo trenzar esa trama en la Cuba de hoy sino desde la anarquía semántica? ¿Qué salvar bajo tierra para conservar el honor de una isla donde muchos jóvenes prefieren ser escépticos? (más…)

¿Esquizofrenia femenina? Reflexión sobre las autoras de la Feria del Libro de La Habana de 2015

Nancy Alonso durante la presentación de "Damas de social"

Nancy Alonso durante la presentación de “Damas de social”

Por Sophie M. Lavoie*

Tuve el gran placer de asistir a varias presentaciones de libros en la Feria del Libro de La Habana. Como sobre el tema de las escritoras asistí a muchas presentaciones de libros de escritoras cubanas. Fueron lindos eventos, llenos de cariño, donde se sentía una sororidad entre las mujeres que participaban. Sin embargo, al igual que en muchos países, me di cuenta de que en Cuba, la palabra “feminista” sigue siendo problemática, a pesar de la Revolución.

El primer evento fue el lanzamiento de Damas de Social: Intelectuales cubanas en la revista Social (Ediciones Boloña), recompilado por las escritoras e investigadoras Nancy Alonso y Mirta Yáñez. Este libro es el resultado de una indagación feminista que proviene de la primera oleada del movimiento feminista en la crítica literaria, es decir, el rescate de las (pocas) mujeres que participaban en el empeño literario e intelectual en épocas (¿ya lejanas?) cuando dominaban los hombres en el área literaria. En el mundo entero se sigue haciendo esta labor de rescatar escritoras del olvido, en algunos países la tarea se ha adelantado mucho más que en otras, pero es una tarea que solo empezó en los últimos cuarenta años. Gracias a esa empresa feminista, nos llegaron los textos de Sor Juana Inés de la Cruz, la monja mexicana, por ejemplo. Fueron mujeres académicas (cuando llegaron, por fin, a las universidades) las que exploraron los archivos para buscar a sus precursoras.  (más…)

Denken, Pensée, Thought, Myśl… en la Feria del Libro de La Habana*

DENKEN VOL 1 CUBIERTA reducPor Zaida Capote Cruz

Quiero agradecer a Desiderio. No solo por haberme invitado hoy a presentar para ustedes estos volúmenes de su recopilación del pensamiento sobre la cultura, sino también por haber decidido incluir en ella textos sobre temas afines al feminismo. Es una deuda que nuestras publicaciones, nuestros espacios culturales, deben saldar, y el Centro Teórico-Cultural Criterios, siempre en primera línea en la labor intelectual, ha comenzado a hacerlo con altura.

En los volúmenes de Denken, Pensée… que presentamos hoy se incluyen seis textos (traducidos por Desiderio Navarro y Rinaldo Acosta) cuyo vínculo con estos temas es bastante amplio y disímil: uno que, cuando se publicó en 2006 nació destinado a convertirse en clásico: “Yo no soy feminista, pero… Cómo ‘feminismo’ se convirtió en la palabra impronunciable”, de Toril Moi, que aborda los conflictos del feminismo para mantener su participación en el diálogo sobre la sociedad actual. Otro de Hanna Skierczynska sobre “La posición de las mujeres en la doctrina social de la Iglesia Católica” ; otro sobre “Las concepciones feministas en la historia del pensamiento cinematográfico”, de Alicja Helman; uno sobre los servicios de prostitutas acompañantes, “Burdeles sin paredes”, de Sheila Jeffreys; otro sobre las mutaciones del feminismo en la postmodernidad, “Del feminismo (de la tercera ola) y el Postmoderno”, de Denisa-Adriana Oprea y, finalmente, uno sobre “El sexismo en la literatura para niños”, de Gemma Lluch. (más…)