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VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES: Desafíos para su tratamiento en la prensa cubana

Obra de Cirenaica MoreiraPor Helen Hernández Hormilla
Un joven que abuchea a la novia en plena calle; la adolescente cambiando de acera para no transitar entre el grupo de hombres reunidos en la esquina; el cuerpo semidesnudo de una rubia en la portada del disco Éxitos del reguetón 2014 que exhibe un vendedor ambulante por la calle 23; la madre-esposa-profesional cargando 6 kilogramos de viandas y vegetales para alimentar a su familia; la historia de la vecina violada; la confesión de la amiga manipulada y subvalorada por el novio tan simpático que conocí el otro día; el rumor sobre la que mató su marido cuando “la cogió con otro”; las secuelas psicológicas en la que ha sufrido los golpes del esposo y el abuso sexual del padrastro; el hermano gay burlado por los amigos; la talentosa colega tildada de histérica y loca; la televisión y el paquete con sus videos clips retumbando el cerebro; los realitys shows y las series sexistas entre lo más gustado del banco de películas; las patéticas versiones nacionales para Nuestra Belleza Latina y La Voz Kid; las escenografías con modelos silentes escoltando a presentadores masculinos…

Esa es la violencia de género. Está ahí, latiendo en casi todos los espacios que habitamos, subiendo los decibeles como en una fiesta de barrio y dejando secuelas indelebles, aunque algunas logren sobrevivirla.

No siempre se ve, pero se percibe aguda, aun cuando no se llega a definirla con criterios académicos o no exista conciencia sobre su origen social y las múltiples formas en que se manifiesta. La agresividad machista, ejercida casi siempre contra las mujeres y las niñas, afecta a millones de seres humanos en el mundo y Cuba no se encuentra exenta.

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Presentarán “Damas de Social”

Luego de más de cinco años de trdamasabajo, Mirta Yáñez y Nancy Alonso presentarán por fin el libro Damas de social, una especie de catálogo de mujeres ilustres de la primera mitad del siglo XX cubano, cada una presentada con un texto de una mujer de esta época.

No se pierdan la presentación de  Rolando López del Amo, el viernes 13 de febrero a las 3 de la tarde en la Calle de Madera Plaza de Armas.

 

Feminismo revolucionario (Fragmentos)

Mariblanca Sabás Alomán en Madrid, 23 de marzo de 1929.Por Mariblanca Sabas Alomá

Uno de los más interesantes aspectos del feminismo es el que sitúa frente a frente a dos clases sociales: la rica y la pobre, la explotadora y la explotada, la que disfruta de todas las comodidades de  la vida sin producir, y la que, produciendo, carece de los recursos más elementales de sanidad, confort, cultura y bienestar en la vida. Cabe formular, en efecto, la siguiente pregunta: ¿conviene más a los interés de la mujer trabajadora formar, en el propio sector o como sector aparte, un solo frente de acción con los hombres trabajadores, que incorporarse a las filas del feminismo activo, limitado este a la lucha por la obtención de todos los derechos civiles, legales y políticos, que todavía los hombres niegan a la mujer?

Honradamente, no podrá jamás el sociólogo enfocar el feminismo como un problema global, desconectado de los demás problemas colectivos de carácter legal, moral, político, o económico, ni mucho menos, como un solo problema donde las distintas necesidades de distintos núcleos de mujeres tienen una misma solución. Es obvio que el problema de la mujer obrera no es el mismo que el de la mujer de salón- la misma lucha de cllases que se plantea entre los hombres, se pplantea entre las mujeres. Así, parece claro que si bien para la conquista de ciertos derechos civiles de carácter legal está bien que todas las mujeres formen un solo gran frente único de acción, en cambio, cuando se trata de cuestiones políticas o económicas, deberá formar con los hombres que se encuentren en la misma condición. Fórmula viable: contra los hombres, cuando los hombres son los amos. Junto a los hombres, cuando los hombres son, como nosotras, esclavos que luchan por conquistar su independencia. Contra los hombres, si los hombres, a título de tales, pretenden la pervivencia de un hembrismo alcobero, puramente sexual, tarado de morbosismos, humillante y estéril. Junto a los hombres, si los hombres, penetrados de la dolorosa realidad de la explotación del trabajo, se yerguen contra sus explotadores abriendo a puño limpio el camino hacia el “futuro sin geografías” profetizado por Lenin. (más…)