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Aún sueño con mi país*

Imagen de ChesterfieldA propósito de Chesterfield sofá capitoné,2 de Nara Mansur

 Por Zaida Capote Cruz

Entre Nara y Simone, me quedo con Simone, me dije enseguida. Y luego pensé que sería bueno explicarme por qué. Bueno, Simone de Beauvoir ha sido una especie de abuela reverenciada por la mayoría de las feministas que han leído su medular El segundo sexo. Ese libro, que apareció en 1949 y consiguió multitud de lectores (muchos dicen que porque lo confundieron con un manual de sexología), puso en circulación ideas que habían sido exploradas en otros ámbitos, mucho más temprano y a su modo otras mujeres: Alejandra Kolontai, con La mujer nueva y la moral sexual (1922) u Ofelia Rodríguez Acosta con El problema social de la mujer (1932), entre otras. Beauvoir expuso cómo las consabidas diferencias entre los sexos no eran para nada naturales, sino de naturaleza social. Aquella célebre frase suya, repetida ad nauseam pero aún efectiva, que reza simplemente “la mujer no nace, se hace”, ponía en evidencia cómo en la sociedad patriarcal la educación en una disciplina sexual, si puede decirse, va acumulando sobre las mujeres solicitudes múltiples que casi siempre derivan en un negarse a sí mismas y ser para los demás, haciendo sus propias apetencias a un lado y forjándose en el espíritu de servicio, renuncia o goce que mejor convenga a ese papel en la sociedad. (más…)